محمود درويش عيون الموتى على الابواب

الشاعر محمود درويش من شعراء الأرض المحتلة ولد عام ١٩٤٢ م. في فلسطين وترعرع في ظل الاحتلال عاش فيها مقاوما بشعره يهز مشاعر الناس هناك ويلفت النظر إلى قضية وطنه في كل أرجاء الوطن العربي .شعره متميز بالجمال الفني وروعة الصياغة والحماس والرمزية والموضوعات النضالية والسياسية. كان شعره وثيقة فنية تدين الاعتدات الصهيونية في تعاملها مع الشعب الفلسطيني. له عدة دواوين منها.

• أوراق الزيتون
• أحبك أو لاأحبك
• أحمد الزعتر

توفاه الله سنة ٢٠٠٨م إثر مرض عضال له قصيدة بعنوان عيون الموتى على الأبوابٌ. قالها بعد مذبحة كفر قاسم التي ارتكبها الصهاينة والتي ذهب ضحيتها مئات من الفلسطينيين .

وقد خص الشاعر القرنفل بالذكر لدلالته الرمزية عن الثورة والتضحية وهو شائع في الأدبيات الثورية .. ولأن وطنه فلسطين من البلدان التي تشتهر بزراعة هذه الزهرة الجميلة ..

لقد شكلت مجزرة كفر قاسم انعطافا أساسياً في الموقف المقاوم لشعراء الأرض المحتلة وعدت شاهداً واضحاً على المقاومة .

ومحمود درويش شاعر لم يحمل صوته ضجيج المدافع ولكنه كحدة النصل المتألق للسكين عبر قصائده التي كانت منشورات احتجاجية.

وثورة متاججة تطلق عبر قصائده لدرجة مذهلة ومركزة ومتماسكة بقدر كبير يعطينا الدلالة الكافية بأنه متمكن من أدواته الفنية.

فهو في قصيدته هذه يقدم رؤيته الشعرية و وعي عميق متسلح به الشاعر في وجه الأحداث. فالارتباط الجدلي بينه وبين الأرض المغتصبة والجماهير عن طريق الكلمة.

التي تمارس فعلها بصفتها كلمة ثورية لآن الشاعر شاعر قضية تحمل هموم شعب ينتمي إليه الشاعر داخل فلسطين وخارجها.
فكان شعره مرتبطأ بالحركة الثورية ومتفاعلاً معهاء.

لذا فهو يصرخ صرخته التي تحمل بين طياتها صرخة شعب يدافع عن حقه في الوجود. منتزعاً اليأس وزارعا بدله الأمل عبر النضال الذي لنينتهي حتى التحرير ورحيل المحتل الصهيوني .. يقول الشاعر :
لاتدفنونا بالنشيد وخلدونا بالصمود

إنَا نسمّد ليلكم لبراعم الضوء الجديدبهذا الأسلوب التسجيلي الذي يؤدي فيه الشاعر دور الراوي فيرسم لنا صورة تاريخية حية.
غنية بحركة واقعها نابضة بروح الشهادة والتضحية والفداء من أجل غد مشرق يقدر قيمة الإنسان ويرفض الإذلال ... فهو يقول:

فالحوارية تكشف عن الصراع الذي يدور في أعماق الشاعر والشعب الفلسطيني الذي يدعو إلى التحرر ورفض الاحتلال المذل للوجود الفلسطيني. لقد كشفت القصيدة عن رؤيتها الثورية وصلابة الموقف بغنائية عذبة.

ينمو داخلها الرفض الثوري لكل سلبيات الحياة مع نمو الحس المقاوم بلغة شفيفة تلازمها واقعية المضامين الثورية التي ترفض الوجود الأجنبي وتؤكد ضرورة مقاومته.

فالشهداء أصوات وأهلّة توصي باستمرار المقاومة .. لأن دمهم سماد الأرض لبراعم الضوء الجديد .والقصيدة مثال للشعر المقاوم بعفويتها وعذوبتها وصدقها وصورها الفنية.

وهي من مدرسة الشعر الحر تجسد فيها كثيرٌ من خصائصه وربما وجدنا فيها أصداء بعض شعراء مدرسة الشعر الحر الكبار في العراق.